HOT ! 【真筆】茶掛 相送有修竹 竹自画賛◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道　共箱・タトウ箱 茶道具】茶掛 大徳寺瑞峯院 前田昌道 『白雲自去来』一行書 共

茶道具】茶掛 大徳寺瑞峯院 前田昌道 『白雲自去来』一行書 共。大徳寺 前田昌道筆 「清風」竹画賛 扇面 肉筆紙本掛軸（共箱） 掛け軸。大徳寺 前田昌道筆 「清風」竹画賛 扇面 肉筆紙本掛軸（共箱） 掛け軸。【画 題】 「茶掛　相送有修竹 竹自画賛◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道」【寸 法】 （約）幅 ３２.６cm× 丈 １４９.３cm・軸先寸【略 歴】　 前田昌道（まえだ しょうどう）昭和１４年　和歌山県に生まれる。昭和３４年　古川大航を本師として得度。昭和４０年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 副住職になる。大徳寺 教学部長、財務部長を兼務。本紙・表装ともに良い状態です。軸先：黒漆塗。　　箱書、花押があります。関防印は、閑雲です。虚堂智愚は、臨済宗の法系の祖にあたります。鄧小平自筆拓本　福　掛軸。悠木碧 直筆サイン 色紙 声優 当選品 FFBE 幻影戦争。掛け軸　六字名号　南無阿弥陀仏・松波祥堂（まつなみしょうどう。春入千林處々鶯　掛軸 紫野大徳寺　立花大亀　茶掛。徽歙曹素功堯千氏造　七十二才呉昌碩墨　五石漆煙。掛け軸 秋艸道人 筆 『 無 』 紙本 名品 復刻 希少 茶道具 掛軸 美品。茶道具】茶掛 大徳寺瑞峯院 前田昌道 『白雲自去来』一行書 共。昭和３２年　花園大学入学。中国画 模写 吳昌碩［桃］紙本　肉筆　木箱無し！。杉浦兼松　未装色紙。昭和３６年　鎌倉 円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅する。紙本 掛軸 西国三十三ヶ所 観音霊場 御朱印 慈母観音 仏教 仏画【CM212】。日本文学　同梱可能　サイン　三島由紀夫　色紙　レア。昭和４９年　大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職に就任する。御朱印帳　11冊セット　プロフィール説明文お読みください。【未使用】中国高級 端渓名硯 書道具 梅 ウグイス？ 箱付き。こちらの茶掛　相送有修竹 竹自画賛は、大徳寺 塔頭 瑞峯院 前田昌道 老師の真筆の書でございます。シャクナゲ　掛軸。書道作品 掛け軸 福 寿。経年劣化はご了承ください。最終値下げ旧蔵書道篆刻珍品中国清の時代貴重印璽　 細工精密山水、人物、春蚕彫刻。書道水墨画兼用最高級超大下敷き羊毛100%展覧会用大作最適水墨画家や書道家必備品。　　紙本：墨書。金潜紙 ロール 超長10m×25cm 書道紙 高級 書道用品 貴重品。大徳寺 細合喝堂 紅葉舞秋風 一行書 紙本肉筆 掛軸 共箱 茶掛 茶道具845。　共箱、タトウ箱付です。書作品 グレー額 北原白秋の詩　約30センチ✖️38センチ。西陣織掛け軸　寂聴はなひら観音御軸。〜相送當門 有修竹 為君葉々起清風（相送りて門に當り 君が為に 葉々、清風を起こす）とはどんな意味？～ 虚堂智愚（きどうちぐ）の「虚堂録」七に見える。最終値下げ　中国骨董　旧蔵印璽　中国貴重印石 書道、篆刻品。掛け軸 善光寺 大勧進 村田寂順 書 絹本 茶掛 茶道具 寂順 掛軸 です。。 現代語訳すると、「君を送る時 門の所で 君の為に 竹の葉がさらさらと鳴り、清らかな風を生み送ってくれる」という意味です。 この句の原典は、虚堂智愚禅師の「虚堂録」です。掛け軸 前大徳 藤井誠堂 「 白鶴宿老松 」紙本 希少 茶掛 茶道具 掛軸 美品。 虚堂禅師が住んでいる所に三人の客が訪れていました。 かつて弟子や仲間だった友人です。紙本 二行書 作者不詳 作者落款印譜在 桐箱。 その三人が遥か遠い遺跡を目指して旅立つことになりました。 その最後の別れの挨拶をすませた後、虚堂禅師は三人を門のところまで見送りに出ました。掛軸 ひなまつり 雛人形 お雛様 美品 親王 金彩 木箱 壁飾り。 その時、 竹の葉が清らかな風にサラサラと鳴るのを聞き、言いました。 「為君葉々起清風」 「あなたたちのために竹の葉が清らかな風を起こしている」 竹までもあなたたちとの別れを惜しんでいるかのよう…別れの寂しさ、旅の安全を願う気持ち。中国骨董【大型龍雲古端渓】旧蔵極品コレクション希少細工精密龍彫定価6000人民元。 送る者、送られる者の様々な感情が感じられる言葉です。 竹の葉が風に吹かれサラサラと鳴っているのを、旅立つあなたのために竹が清風を起こしているのだとは、なんとも清らかで美しいではありませんか。宮崎来城書 紙本三行書 表具緞子仕立 軸先漆木細工 落款印譜在。 以上の様に「虚堂禅師のこの句」は、別れの清らかなこと、さらには人との交流の清らかさなどの意味を含む含蓄の深い五字一行です。